朗朗上口的北京童谣如今已不必仅靠口耳相传来继承，小学生们已从曾经的单纯诵读者变成创编的“主力军”。在宣武区，有18000余名小学生不仅在课上学习传统童谣，还创编新童谣，其中已有184首入选了校本课程。创作者的低龄化、普遍化也成为了北京童谣区别于其他国家级非物质文化遗产的最大特点。

在宣武师范学校附属第一小学，学生们都盼着上每周一节的“童谣课”。因为“童谣课”的内容灵活多变与各科教学有机结合：语文教师指导学生观察生活编写童谣；书法教师指导学生用软、硬笔书写自己搜集和创编的童谣；美术教师指导学生为自己的童谣作品配上图画；体育教师和学生们一起创编童谣游戏；社会教师为学生们解读北京童谣的历史……至今，全校学生一共创编了一万三千余首童谣，其中一百八十四首入选了校本课程，已编辑成校本教材《童谣伴童年》，其他的还编成了三本游戏小册子及奥运礼仪童谣读本。

“正月正挂红灯”、“小小子坐门墩儿”、“小耗子上灯台”……背诵起这些传统诗歌，六年级（4）班的史文豪如数家珍。“北京童谣有十种格式，顶针格、串话、绕口令、谣谚格、摇篮曲、谜语格、连锁调、数数歌、问答歌、排比格……”小文豪掰着手指头给记者上起了童谣课。他自豪地说，自己写童谣已有6年了，这十种格式的童谣都会写，作品还曾得到过著名儿童作家金波的表扬。

“北京童谣作为北京本土的、民俗的文化，文字浅显、哲理性强、信息量大，蕴藏着丰富的教育内涵。把北京童谣引进校园，挖掘、收集并传唱，看似简单，其实传承的是非物质文化遗产、是带有浓厚民族色彩的文化。”北京民间文艺家协会主席赵书这样评价把童谣引入校园的做法。今后，包括他在内的一批民俗专家也将深入校园，为孩子们讲解传统童谣，辅导他们创编新童谣。

日前北京市文明办召开关于新童谣研讨会，北京市开始向灰色童谣宣战，从10月10日开始采取七大措施在全市范围内大力推广健康的新童谣。

首都文明办主任张慧光表示，从2004年6月起，北京市开始面向全社会广泛征集个人创作的新童谣，上至70多岁的老人，下至3岁的孩子纷纷踊跃投稿，在短短一个多月时间里，就征集到新童谣19436首。目前北京市已根据孩子们的不同年龄特点，编辑、出版了《新童谣》小学生精选本、《新童谣》幼儿精选本和《传统童谣》三册书，于新学年开学之后赠送给小学和幼儿园的孩子们，并同时在新华书店公开发行。目前，全市小学都围绕新童谣开展了丰富多彩的活动。比如，开学不过一个月，《道德教育拍手歌》已在民族团结小学内广泛流传，每到课间都能看到孩子们边唱童谣边跳皮筋舞的身影。

为了让更多的孩子接受那些健康向上、通俗上口的新童谣，从今起一直到2005年6月1日，北京市委宣传部、首都文明办、市教委、团市委初步计划联合推出7大举措，大力在未成年人中推广新童谣。将挑选一批优秀童谣，请音乐工作者谱曲，成为受孩子们欢迎的童谣歌曲，同时组织孩子们以童谣和童谣歌曲为内容，创作各种形式的表演，进行比赛；在全市1600所小学、1430所幼儿园，包括边远山区、来京务工人员的子弟学校，开展赠送《新童谣》图书活动；精选10至20首《新童谣》制作MTV，每天在电视上播出，让孩子们耳熟能详。并采取在公交移动电视上插播新童谣、请专家围绕新童谣做专题节目、组织以传诵新童谣为主题的班队活动、编排皮筋舞和跳绳操等新童谣游戏节目等措施，使简洁明快、朗朗上口的新童谣在孩子们中传唱。

在所有文娱样式中，童谣以及儿歌是孩子始于摇篮的教育，起到任何动画、玩具所不可替代的体贴心灵、滋养品性的作用。然而，每到六一儿童节，我们都会惊讶地发现：如今的孩子们几乎无适合的歌曲可唱，反倒是《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》等成人歌曲屡屡从孩子们口中唱出。现在的孩子需要什么样的儿歌、童谣？怎样让优美动听的歌谣重新在孩子们口中传唱？这是我们必须面对并解决的一个现实问题。

想当初，“小燕子穿花衣，年年春天来这里”、“春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那小朋友的眼睛里……”这些耳熟能详的儿歌、童谣，曾经伴随了几代人的童年。然而近年来，一些不利于少年儿童身心健康的“灰色童谣”却在校园内外广为传唱，之所以如此，很大程度上在于老歌不合时宜，新歌尚未繁荣。

如今时代变了，很多老歌似乎已不合时宜，浓浓的说教味将孩子们拒于千里之外，能与时代合拍、能引起孩子共鸣的又有几首？现在的孩子接受的是多元化教育，老歌当然唤不起他们的兴趣，难怪他们会抱怨：过去的儿歌太没有意思、太枯燥、太简单、太幼稚了。试想，在黑白电视机都还没普及的年代传诵的歌谣，怎么可能吸引现在的孩子？

笔墨当随时代而动，每个时代都应有象征那个时代的童谣和儿歌。我们全社会有义务为孩子门创作出更多更好的富有时代特色的新童谣、新儿歌，奉献给我们可爱的孩子们。然而遗憾的是，在音乐多样化发展的进程中，我们对少儿的需求似乎有点忽略，如今适合孩子口味的新儿歌、新童谣少之又少。

这一方面是因为儿歌、童谣创作者减少，热情不高，作品不够丰富，缺乏好作品，无论在数量和质量上都和儿歌、童谣的黄金时代相差太远。时下，不少孩子觉得经典歌谣老土，而新创歌谣说教，另类歌谣有趣，成人歌曲好听，这很值得儿歌、童谣创作者们深思。

另一方面，以前那些经典的儿歌、童谣之被广泛持续地传唱，离不开当时媒体的大力传播。按理说，现在的我们生活在一个比以前更为发达的传媒时代，可事实上现在荧屏、电台少见或不见儿歌、童谣，纸媒也难觅其踪影。缺乏载体的支持，儿歌、童谣的生存空间变得越来越狭小。当你打开电视机，千篇一律地都是《两只蝴蝶》时，我们就不要怪孩子们只会唱这些流行歌曲了。

儿歌、童谣的创作决不能当做“小儿科”。即使创作报酬很低，为了不让“灰色”歌谣污染稚嫩童心，创作者们也有责任作出向“灰色”歌谣宣战、用健康歌谣抢占“灰色”歌谣生存空间的善举！同时，儿歌、童谣的推广也需要教育部门、学校、家长尤其是传媒的合力。有一种名为“美好时光海苔”的食品广告歌，就生动地模仿了儿歌《吉祥三宝》，近几个月每天在电视上反复播放，会唱的孩子很多，甚至还“提携”原歌《吉祥三宝》扩大了影响。我们为什么不能反过来，在推广新儿歌、童谣时，借鉴电视广告呢？现在的传播在很大程度上依赖媒体，所以，新时代的儿歌、童谣的传唱，已不能寄厚望于代际间传唱———父辈唱过什么歌、会唱什么歌，孩子就唱什么歌了。

我相信，当孩子们唱着健康有趣的儿歌成长为阳光少年、有为青年时，所有为少儿歌曲付出心血的人，一定能体会到承担那份责任、给予那份关爱的价值。

12岁的余梦园是一位六年级的小学生，平常休息时，她喜欢看电视、上网了解时尚动向，用MP3下载流行音乐，或是和同学们聊些八卦新闻。记者问起她最喜欢的歌曲，她不假思索便哼起“……再美的江山都比不上红颜一笑……怎么想，都是她，红尘反复来去……”这是一首最近网络下载率很高的流行歌曲。她告诉记者“我们同学都很喜欢这首《念奴娇》，歌词改编自一首古词，很有韵味，而且节奏明快，歌手的声音甜得好像吃了糖果一般。”完全一副大人的口吻。

事实上，眼下成人世界的流行音乐、网络歌曲正深深地影响着中小学生的思维、语言乃至行为。孩子们具有较强的从众、好奇心理，别人都说好，都在听，自己也就愿意去听，有时甚至不去在意内容，更别提问为什么喜欢了。14岁的初二学生刘雅典告诉记者，大家都习惯听唱电视、电影或网络上流行的歌曲，要是还去唱《好一朵美丽的茉莉花》之类的民谣，大家就会觉得你落伍了。

成人化歌曲在青少年儿童中的盛行反衬的是时下儿歌乐坛的一片凋零。文雅、曲调清新易上口，专为儿童创作的歌曲，不仅数量少，而且即使有，也没有途径被广泛传播。童谣创作该何去何从，记者对国内知名的儿童作家、专家进行了采访。

新媒体时代“童言失语”

就在上世纪80年代末，伴随着台湾电影《世上只有妈妈好》的热播，其主题曲《世上只有妈妈好》红遍大江南北、深入人心。这首歌琅琅上口，歌词浅显却感人至深，甚至在20年后，还被孩子们广为传唱。同时期，被广大青少年喜爱的歌曲还有《歌声与微笑》、《让我们荡起双桨》、《小燕子》等。这些伴随着儿童电视、电影播出而广泛传播的歌曲，影响了一代人的成长。

而如今的孩子却被网络与电视包围，唱得都是时尚歌曲。著名儿童文学作家秦文君在接受记者采访时说，Rap流行、网络歌曲兴盛，儿歌创作却陷入低迷，整个儿歌创作可以说进入一个“童言失语”的时代。“大人不恰当的管束，学业的负担，迷恋视听，脱离阅读文本，早将孩子们内心拙朴真切、无拘无束的童言压抑下去了。吵闹的网络歌曲，闪烁的动画片、卡通书，聊天室里如潮的酷语，广告中的大白话，一时间，酷语竟成时尚。仿佛有话好好说、文文静静地说、优雅礼貌地说无异于落伍，而那种调侃尖酸，没头没脑，唇枪舌剑把什么都能挑破的话才是智者的言辞，甚至一些带匪气的话都成了豪爽、幽默的热门妙语。”

我们的孩子是需要一些从心底流淌出来、有鲜明个性、纯真美好的歌谣。“童言要反映童心”，秦文君疾呼。她认为，优秀的儿歌不仅给孩子提供审美的材料、净化他们的心灵；而且潜移默化地影响着他们的语言，进而决定他们的思维与情感。

“像‘蝴蝶在听花开的声音’，这样美丽的歌谣，就会给孩子带来丰富而阳光的联想。但若是长期浸泡在贫乏、浮躁的语言环境中，一开口，就显得贫乏与无趣；一动手，骨子里也是这个姿态。”

为此秦文君提到，她现在的创作主要针对低龄儿童，是为了在大众文化的冲击下，为孩子提供一些优美、雅致的儿歌或是小说。

记者认识一位5岁的小姑娘，她不仅会唱幼儿园老师教的《春姑娘来了》、《太阳光金亮亮》等儿歌，还在身边大人和电视的影响下，会哼几句《两只蝴蝶》等网络歌曲。不过问起她最喜欢的歌曲，这位小朋友立即答道，当然是《春姑娘来了》，因为它好。

春天来了，她像个害羞的小姑娘，悄悄地向我们走来，呼唤着我们去找春天!我们到校园里找一找，也许能在操场边发现刚探出头的小草；我们到野外去找一找，也许能在天空中发现飘飘摇摇的风筝；我们到小河边去找一找，也许能发现柳条儿正摇着绿色的长辫子在轻轻摇荡……”这不正是5岁不谙世事的小女孩，在用最童稚的眼光审视着这个世界吗？

儿歌创作关系汉语发展

语言优雅、旋律优美的儿歌，还可以帮助孩子填补语文课堂上审美教育的不足。中国社会科学院文学研究所理论室副主任刘方喜在接受采访时说，当前的语文教育负载了过多的功能，譬如德育等，而最能体现汉语魅力、最具审美意义的一些作品却没能进入语文教育视野中。

“语言是一个民族安身立命的根本，试想对母语缺乏感同身受的孩子又怎样对自身文化有认同感呢？语言不单单是种工具，还是文化的载体，母语教育对培养一个人的民族情操具有重大意义。因此刘方喜认为，好的儿歌应当在潜移默化中，使孩子产生对民族语言及民族文化的认同感。”

此外，刘方喜认为好的儿歌的创作，还可以改善诗坛原创不足的现状。现代文学忽视开发汉语的魅力，从文学观念到文学创作都受到西方文化的影响。有相当一部分现代诗人，他们的诗歌启蒙，是模仿西方翻译过来的诗歌，这样一来汉语的魅力多少会受到遮蔽。

“倘若有一批音乐家、诗人，依托汉文化的底蕴，用汉语不断创作精致、美妙的儿歌，这不仅会给孩子带来审美上的享受，还可以满足成年人的一些精神需求。”他举例说，“像冰心专门为孩子创作的《繁星》等诗集，不仅孩子爱读，也深受许多成年人的喜爱。”

儿歌创作需要公益扶持

事实上，正是因为儿歌在早期教育上的积极作用，中宣部、文化部等部门及一些民间团体正积极发起各种活动，推动当前儿歌创作的发展。

中国作家协会儿童文学委员会副主任委员、著名儿童歌谣作家樊发稼，近日参与了由江苏通州市文联张峰发起的“唱响荣辱观”新儿歌创作征集推广活动，对当前儿歌创作及发展颇有感触。

他说：“20年前，全国的儿歌创作与传播非常兴盛。当时信息传播渠道比较单一，好的儿童电影会带动一批儿歌的兴盛。此外，中央人民广播电台的《小喇叭》栏目和《儿童音乐》等文学刊物，都给童谣的创作和推广提供了很好的发展平台。像《我在马路边捡到一分钱》等许多广为传唱的儿歌，就是在《儿童音乐》上发表的。而且那时的创作稿费也非常可观。

　但现在文学发展凋零，文学刊物非常不景气，不仅稿酬低，而且由于文化产业的商业化运作，儿童歌曲销量不多，唱片卖不出，各大唱片公司都不愿意出版儿音歌曲。加之，大多数人认为，儿童歌曲创作难成气候，词曲作家社会地位不高。这些都极大地挫败了儿歌作家的创作积极性。

此外，儿歌与流行歌曲一样，也趋向影像化，但电视电影就绝非一些独立唱片公司所能负担，再加以资源上的限制，就算一些有心人创作了一些可爱的儿歌，能推出市面而流传开来的也不多。

随着市场的萎缩，儿歌发表的机会也越来越少了。在目前，大部份的电台、电视台，都没有播放儿歌的时间了。”

为此，樊发稼认为，相关部门应当从经济上和政策上鼓励作家投身于儿童歌曲的创作，用孩子们喜闻乐见的语言，创作一些既有艺术品味，又琅琅上口的好作品。

让我们年轻的爸爸妈妈都来为孩子能歌唱优美的童谣，让更多的出版社、唱片公司都拿出一点公益心，让更多的人参与到儿歌的创作中，为我们自己、为下一代营造一个美丽的心灵家园。

“读书苦，读书累，读书还要交学费，不如加入……有的吃、有的穿，还有……”不亲耳听到，实在难以相信这些歌谣出自年仅10岁左右的小学生的口中。就是这些似曾相识的校园童谣，被你一言我一语，嬉闹间便完成了由红到灰的“变脸”过程。童谣中的“灰色幽默”不禁让人感慨万分―――现在的孩子怎么了？以前那些琅琅上口、悦耳动听的童谣都到哪儿去了？3月21日是世界儿歌日，希望能够重新绿化孩子们的精神家园，让这片纯洁的心灵田野布满净土。

［现场改编］

一分钟“改版”唐诗宋词

“小弟弟，我爱你，就像老鼠爱大米，咔嚓咔嚓咬死你！”正值中午放学时分，在省城花园路上，记者遇到一群放学的孩子，嘴里念叨着被篡改后的《老鼠爱大米》歌词。

“小朋友，这首歌不是这样唱的吧？”看到记者饶有兴趣，孩子们七嘴八舌地卖弄起来，“我们会改好多歌呢”。《望庐山瀑布》改成《望炉中烤鸭》：“日照香炉烤鸭店，遥看烤鸭挂窗前，口水留下三千尺，一摸口袋没有钱。”成龙的《真心英雄》，也在这些“小编剧”手里演变成了“在我心中，老师最凶，晚上补课补到九十点钟；回到家里，老妈最凶，盯着作业从不放松；父母不在，老子最凶，拳打脚踢发泄一通！”不到一分钟时间，这些脍炙人口的唐诗宋词、流行歌曲就被彻底改头换面了。

记者在走访了多家中小学后发现，此类校园“时尚”童谣的大体可以分为：改编自唐诗宋词、改编流行歌曲和网络串烧而形成自编的打油诗。据粗略统计，小学四年级以下，有28％的孩子传唱过“灰色童谣”；初中阶段，有80％的学生传唱过“灰色童谣”。一些学生甚至认为“不会这些时尚童谣会显得很老土”。

“灰色童谣”让人忧心

童谣是孩子始于摇篮时的教育，是陶冶幼小心灵的音符。优秀童谣，能让孩子稚嫩纯真的岁月丰盈和灿烂，承载他们一个个阳光般的希望，伴随着他们健康快乐地成长。采访中记者了解到，时下在校园流传甚广的“灰色童谣”，表面上看是学生无聊的恶作剧，实则是他们排解心头压力的无奈之举。

什么“太阳当空照，骷髅对我笑。小鸟说，早早早，你为什么……”等，让老师和家长们忧心忡忡。

23日，在文化路某中学特长班的几位家长告诉记者，当今的孩子们之所以对“灰色童谣”津津乐道，大多是通过调侃来消除内心的“烦、闷、累”，也有部分是为了发泄内心的不满情绪。因此，简单地对待甚至粗暴地禁止，都于事无补。只能尝试着和他们多沟通，并适当减轻他们的课业负担，缓解心中压力，再慢慢引导。

［老师解惑］

“灰色童谣”凸显教育压力

“将已成名的诗词或歌曲再改编顺口，成为新的流行歌谣，这也足以说明，这些孩子的智商是相当高的。”郑州市二七区外国语小学校长卢庆山认为，近年来，在中、高考指挥棒的指挥下，从幼儿园开始直至高中，许多学校往往重智育轻德育，德育教育仅仅是作为教育的一种“搭头”，让孩子们承受着巨大的竞争压力和成人的无限期望，当压力过大时，他们需要宣泄，而“灰色童谣”便成为发泄的源泉。

“去年我们学校召开的元旦联欢会上，许多学生演唱的是《对面的女孩看过来》、《双节棍》、《我是女生》、《被爱捉弄》等流行歌曲，只有一名学生演唱了《听妈妈讲那过去的故事》，结果还引起同学们的一阵哄笑。”卢校长举例告诉记者，中小学生尚不具备正确判断事物的能力，缺乏自主意识，模仿能力很强，一旦个别学生开始传唱，其他同学就会不由自主地跟着模仿。而在繁重的教育压力下，学校、家长、社会往往忽视了对孩子主观意识的引导，也很少与孩子进行心灵交流，孩子在面对压力时就显得无助和迷茫，于是“灰色童谣”乘虚而入。网络、影视等传媒传播的一些不良信息则为“灰色童谣”的传播推波助澜。

记者在对一些中小学生进行的调查采访中发现，孩子们认为喜欢这些“灰色童谣”是因为其内容“好玩、搞笑、流行、顺口、时髦”。现有的童谣或老酒换新瓶，缺少新内容、新情趣；或枯燥乏味，脱离实际，思想性太强，缺乏韵律的“说教式”，儿童不愿传唱。加上电视、网络、手机短信、不良书刊等影响，孩子们耳濡目染的便是暧昧颓废，甚至是充满暴力、色情的信息。孩子需要“童谣”滋养，当需求得不到满足时，“灰色童谣”便乘虚而入，也恰恰迎合了当代孩子的心理，弥补他们内心的渴望，以他们熟悉的内容和形式，幽默、通俗、上口的语言充斥孩子们的校园生活。

“精神鸦片”侵蚀心理健康

谈及“灰色童谣”，从事教育工作近30年的李老师一头雾水：“我真不知道，学校对孩子们做了什么，居然可以让他们把《上学歌》改成这个样子。”

学生们这些篡改的灵感主要来自于网吧和小书摊，稍加改编后便开始传诵。这些绕口的灰色童谣，给孩子们的心灵蒙上了不健康的影子，也会影响他们人生观、价值观的形成。如歌谣中的“黑色幽默”会让他们产生消极的世界观，缺乏生活的信心和勇气，增强反叛心理；暴力和色情童谣就更可怕了，在孩子们还没有打好心理预防针的时候，这些“先入为主”的低级歌谣将直接影响他们性格的养成。

［心理探索］

让孩子传唱自己的童谣

听着越来越奇异的童谣，看着越来越叛逆的孩子，许多家长和老师心急如焚。采访中，许多家长和老师纷纷表示：要改变“灰色童谣”大行其道的局面，需要加强家长、学校与孩子的心灵交流，为孩子进行“心理减负”。

省教育学院心理教育教授陈纪方告诉记者：“‘灰色童谣’的流行，恰恰说明了儿童需要健康童谣的滋养和哺育。孩子的心灵是一片净土，没有鲜花在上面开放，杂草便会丛生。如果没有优秀童谣走进孩子们的心灵阵地，‘灰色童谣’势必会占领这一领地，严重阻碍培养孩子健康向上的情趣。因此，对这种‘灰色童谣’，科学的做法不是简单粗暴地去扼杀，而是应投其所好，将功夫下在贴近儿童生活、健康向上的新童谣的创作上。儿童文学作家和学校老师应该创作出更多反映孩子身边生活的绿色歌谣，指引他们摆脱成长的烦恼。更重要的是，成人要多注意了解和深入孩子的内心世界，努力为他们消除心灵上的阴云，铲除‘灰色童谣’生存的土壤。”

［专家支招］

河南财经学院从事教育心理学研究的宋新谱教授建议，在条件允许的前提下，学校可适当设立童谣课程或者童谣兴趣班，让孩子们尝试自己写歌。同时，建立激励与表彰机制，让更多的专业和业余人士拿起手中的笔，倾听学生的所思所想，创作出富有时代气息的新童谣。她说：“对于孩子，对于这些祖国的希望和未来，童谣是他们成长期一种重要的教育形式，是任何动画、玩具所不可替代的‘精神食粮’。让孩子远离腐蚀心灵的‘灰色童谣’，别让‘灰色童谣’玷污了他们的精神家园，这是全社会义不容辞的责任。”

［新闻链接］

“世界儿歌日”是1976年比利时国际诗歌会上创立的，由13岁以下的儿童每年在春天到来之际，围绕着“我与他，消灭战争，缔造和平，四海一家”主题举行庆祝活动。这项活动得到了联合国教科文组织的认可和支持。1999年，联合国教科文组织提出并确立3月21日为世界诗歌日，同时这一天也是世界森林日。3月21日是春季的第一天，因此森林无边的绿意与孩子们的天真烂漫，构成了诗歌语言的土壤以及阳光。所有的生长，从此时开始萌动。

“太阳当空照，骷髅对我笑。小鸟说，早早早，你为什么背上炸药包？我去炸学校，老师不知道。一拉弦，赶快跑，轰隆一声，学校炸飞了。”这是在乌鲁木齐市小学生中广为流传“灰色童谣”。(10月31日《仙桃日报?周末》)

其实，这种充斥暴力的“灰色童谣”不仅仅在新疆，在全国许多中小学都占有一定的市场。比如励志歌曲《真心英雄》被恶搞为，“在我心中，老师最凶，晚上补课补到九十点钟；回到家里，老妈最凶，盯着作业从不放松；父母不在，老子最凶，拳打脚踢发泄一通！”以及厌世颓废充满色情的“顺口溜”，“上学苦、上学累，不如加入黑社会。好吃好喝好滋味，晚上还有美眉睡。”如此蔓延流行，势必影响到青少年的身心健康，甚至民族的未来和国家的发展。

那么，该如何遏制“灰色童谣”流行的趋势呢？我们在心忧与无奈的同时，也在探索着各种解决的办法。窃以为，以下三个切入点不妨结合实践来借鉴。

一、有效制止，做好正面引导。作为中小学生，他们对新奇的事物总是充满着好奇，他们觉得好玩就跟腔学调。在传诵这些“灰色童谣”时，心里并没有其他深刻的想法。所以，家长和老师不必惊慌，切莫动怒，在提出警告及时制止的同时，控制传播源头，进行常规的教育，正确引导。告诉孩子们哪些的可以传唱的，哪些是不该传唱的，让他们明确基本的是非。

二、传唱经典，营造主旋律氛围。薄熙来同志曾推荐27首红色经典歌曲，供重庆中小学生传唱，得到了广泛认可。的确，传唱的过程是对革命先辈开创事业知晓的过程，是感受今天美好生活的过程，也是传承革命先辈优良传统的过程。朋友在学校团委工作期间，曾组织学生精心挑选了40首充满流行元素的青春励志歌曲，如《隐形的翅膀》、《我的未来不是梦》等。并要求各班尊重学生意愿，从中选择一到两首作为班歌进行学唱，在校园社团活动、班集体活动期间必唱，在每学年组织一次全校性大合唱，让这些歌曲成为鼓舞学生斗志的号角，成为维系班集体记忆的有效载体。实践证明，学生很喜欢，歌声很欢快，精神更愉悦.

三、多创佳作，满足学生需求。中小学生热衷于传诵“灰色童谣”，除了因为其搞笑顺口，将其作为发泄情绪的方式外，更为重要的是他们缺乏适合心理需求、乐于传诵的新童谣。我们知道，部队有饭前唱歌、集会拉歌的优良传统。《团结就是力量》、《学习雷锋好榜样》等革命歌曲伴随着官兵的军旅生涯，但也一度让官兵唱得生厌，一些格调低下的歌曲乘虚而入。在这样的情况下，总政组织人员创作了军人道德组歌，一改过去强调声音洪亮、音调统一的老套路，注入现代音乐理念和流行元素，唱来朗朗上口，听来热血沸腾，内心激情顷刻点燃。一经推广，就受到了官兵的追捧，正激励作用明显。由此看来，“灰色童谣”与健康歌谣在任何情况下都是此消彼长的，及时并持续创作适应中小学生心理需求的优秀童谣迫在眉睫，耽误不得！

薄熙来同志说，“中国能否落实科学发展观、实现全面协调可持续的发展，从历史的视角来看，最重要的就是看青年一代将被教育、培养成什么样的人。”的确，当代青年综合素质决定着未来世界竞争格局。当这些厌世颓废充满色情暴力的“灰色童谣”在中小学继续流传时，我们的青年一代会走向怎样的歧途，又拿什么去参与未来的竞争？

“春日暖，秋水长，和风吹，百花香……”日前，黑龙江省双城市希望广场上欢声雷动。来自双城市的万名中小学生在国学大师文怀沙先生的带领下吟诵《新三字经》。

《新三字经》以启蒙人生为切入点，仿照中国古代教育经典《三字经》的形式书写，全文以1416字的篇幅浓缩了人生哲理和社会经验，富有时代气息，重通俗性。据悉，《新三字经》已在黑龙江省部分中小学作为校本课程开设，并将作为“新童谣”在该省中小学生中传唱。